Планета по имени Магжан

Магжан Жумабаев родился в семье степняка на переломе XIX и XX вв., в преддверии одной из самых бурных и трагичных эпох в истории Евразии. Но природа компенсировала скудость окружения Магжана богатством и цельностью его таланта. Он не был понят и обласкан при жизни. Впрочем, поэт не гнался за бренной славой. Он просто жил, как яркая, чуткая планета, играющая всеми красками и потому заметная на фоне выхолощенных будней "гражданского" переустройства социальных связей.

 

 Желание искать и находить, примерить на себя мыслимые и немыслимые регалии, раздвинуть горизонты особенно развито в молодом возрасте. Но для этого так же необходима любознательность, живая искра, которая движет человеком и забрасывает его на такие орбиты, что дух захватывает. В муках терзаний крепнет глас певца, прозревает пророк, чеканнее становится шаг... Примерно так рождаются новые планеты и звезды среди сотен безликих образовании, обремененных задачей добычи куска плоти и теплого крова..

 Магжан - это эпоха казахской, точнее, тюркской словесности. Он обогатил образами и глубиной казахскую поэзию, впервые внеся в нее определенную масштаб-ность. Это сродни тому, как среди других инструментов вступает орган, и тогда перестраивается восприятие концерта в целом. Загадку таланта поэта Магжана Жумабаева разгадать невозможно. Его творчество надо принимать органично.

 Темы для творчества Магжану предоставляла сама жизнь. Он пишет о матери, аульчанах, Женщине. Начало революционного переустройства общества, "пробуждение Азии", новации в жизни земляков он с большим чувством перерабатывал в своей творческой лаборатории. По гражданской лирике Магжана можно сверять хронику социальной истории края...

 Но было и другое. М. Жумабаев вошел в мировую литературу как создатель масштабных и ярких полотен из жизни казахского общества XVIII-XIX вв. Сознательно он обратился к ставшему историей периоду, где обнаружились легендарные фигуры общественных и государственных деятелей.

 Одна из особенностей творений Магжана Жумабаева заключается в выборе героев. Хан Абылай, султан Кенесары, батыр Баян - все они личности. У Магжана все герои - батыры, бросающиеся в бои, как львы, жертвующие душой и телом во имя Любви, Дружбы, Долга, Чести. Не проходит ощущение, что поэт призывал духов своих героев, чтобы самому стать сильнее, великодушнее. Единые духом - так можно охарактеризовать героев его поэм и, очевидно, его идеалы.

 Галерея художественных портретов, созданных "кистью мастера"', без сомнения, вдохновляла самого Магжана и его почитателей, но вместе с тем поэт вскрывает и слабости героев. Жизнь, а не лубочная картинка предстает в поэмах поэта. Органичность жизни, калейдоскопичность, естественность - этим пропитаны поэмы Магжана Жумабаева. Ему, поэту и гражданину, было присуще историческое мышление: он определил время. Ему бы жить сегодня, воспеть желанную свободу, парить, подобно птице, на головокружительной высоте свершений XXI века! Он вечный символ гармонии и удивительной скромности истинного интеллигента.

 Возможно поэтому внешне безобидный Магжан Жумабаев пугал (иначе не скажешь) своих недоброжелателей могучими пластами силы, которыми "дышали" его творения. Подобно раскаленной топке, полные жара и искр его стихи обжигали завистников, торивших тропки к предательству. "Самовлюблен", "чванлив", "высокомерен"... Эти и прочие ярлыки были удобной ширмой для шельмования мастера, уничтожения, деморализации.

 Планеты имеют свои спутники. У небесных тел есть свои законы: движения, притяжения, взаимодействия. Понять их могут лишь избранные ученые мужи. Остальные довольствуются общим созерцанием и констатацией фактов. Но они. планеты и звезды, ведь были и будут ориентирами. Для того, например, чтобы выверять по ним свой путь, определять направление передвижения. Они видимы человеческому глазу. Когда же мутнеет хрусталик, в прямом и переносном смысле, то искажается общая картина мира. И тогда меркнут звезды...

 Сегодня вообще трудно представить казахскую литературу без Магжана Жумабаева. А ведь долгое время так и было. Это как затмение, которое, к счастью, всегда проходит. Сожалеть приходится о том, сколько еще мог бы создать Магжан того, о чем мы даже не догадываемся.

 Если задаться вопросом, насколько адекватно изучение творчества Магжана Жумабаева в вузе, то ответ следует искать в целом комплексе аспектов. Дело не только в переводах, хотя всякий перевод отличается существенно от оригинала. Дело в другом. Есть произведения, могущие дать студенту больше, нежели самая подробная энциклопедия. Фантастический мир образов, красок, символики в поэзии Магжана собственно "защищает" ее от досужего "анализа произведений". Читая Магжана, вдохновляясь вместе с ним, невольно вспоминаешь строки другого мастера: "Служенье муз не терпит суеты. Поэзия должна быть величава...".

 Творчество Магжана Жумабаева из этой категории. Почему можно утверждать это смело? В своем докладе на 7 съезде Российского союза ректоров ректор МГУ имени Ломоносова, академик, профессор В. Садовничий обозначил три принципа, которые необходимо заложить в основу системы образования: государственность, всесословность и фундаментальность. Творчество Магжана отвечает всем названным принципам системы евразийского образования. Тем более что многому поэт учился у российских поэтов, как классиков, так и современников.

 Год Казахстана в России, к тому же юбилейный для нашего поэта-земляка (ему исполнится 110 лет), безусловно станет мостиком для широкого изучения культурного наследия народов сопредельных государств. Магжан родился на казахской земле, первые шаги к знаниям сделал здесь, но продолжил обучение и обрел единомышленников и учителей в России... Символические образы пронизывают его стихи, то дань влиянию поэзии и философии В. Брюсова, например. Сплав великих культурных начал через тонкую душу поэта явил миру чудесные творения, воспевшие Любовь, Родину, Красоту, и позволил прикоснуться к ним представителям многих народов.

 Появляются переводы стихов М. Жумабаева. Имя Магжана Жумабаева прочно занимает свою нишу в сердцах почитателей его таланта во всем мире. Поэт со своей высоты не нуждается в переименованиях в его честь каких-либо земных объектов или пышных торжествах. Если это и происходит, то волей землян.

Муканов Г. Планета по имени Магжан//Панорама недели.-2003.-21 февраля.- С.6